期刊論文

期數	第30期（秋季號）
篇名	析論郭象《莊子注》的創造性詮釋－－以「堯讓天下於許由」為觀察中心
作者姓名	王奕然
頁碼	1-32
摘要	誠齋詩云：「子雲到老不曉事，不信人間有許由」，對許由其人其事，歷來學者或信或疑：信者，如黃元吉《許真君傳記》以許遜為由之後人；疑者，如司馬遷、揚雄、張萱等人；至於堯、許優劣的評斷，學者所見亦異。郭象「堯優而許劣」思維，後世多有附論者，不過，筆者回歸《莊子》文本，認為莊子原意應是「優許而劣堯」。這個差異處實反映出一種「儒、道會通」思維，且具有三種哲學上的意義：一是對堯、許優劣的新詮，雖異於莊子，卻開出「堯優而許劣」與「堯、許一也」兩條思想脈絡。二是會通儒、道兩家思維，將儒家聖人與道家式的「無為」綰合於「堯」。三是將莊子哲學落實於外王事功，看似對立的儒學與莊子，乃得到會通的可能性。
關鍵字	莊子、郭象、堯、玄學、許由
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