期刊論文

期數	第29期（秋季號）
篇名	鄒東廓「慎獨說」之衡定──以王陽明「良知教」為理論判準的說明
作者姓名	劉姿君
頁碼	33-52
摘要	鄒東廓乃是陽明的弟子，關於其為學特色，劉蕺山曾云：「東廓以獨知為良知，以戒懼慎獨為致良知之功。」即東廓的為學宗旨，乃以「慎獨說」為主。然東廓的「慎獨說」若是得於陽明之真傳，是在何種立論層次上？又其「慎獨說」是否真能與陽明的「良知教」密合無間？以上兩個問題，是筆者想再進一步去思考與探究的。筆者試著以陽明的「良知教」做為理論判準的衡定結果，釐清了東廓的「慎獨說」主在思維方法的運用上與陽明相同，即兩人同主良知具備「體用一源」的特質。而東廓強調「修己以敬」的工夫義，此工夫亦是「慎獨說」的內涵之一。東廓對於「修己以敬」工夫的重視雖然有別於陽明的「良知教」，然此種距離乃是恰當的詮釋，因其工夫的論據乃根於良知本體，且因著此種重視亦豐富了陽明「良知教」的義理內涵。又東廓主重以「戒慎恐懼」去「致良知」的漸修工夫義，此種主張與陽明頓悟與漸修兼備的圓教範型實顯出分別。
關鍵字	鄒東廓、王陽明、慎獨說、良知教、體用一源、修己以敬
附加檔案