期刊論文

期數	第27期（秋季號）
篇名	由張載、朱熹形上思維的分歧論其功夫重心的移轉
作者姓名	侯潔之
頁碼	81-104
摘要	張、朱二儒的人性論與功夫論皆在宇宙論的基礎上發展而成，且其二者之宇宙論又深受《易》的影響，唯詮解「神」義不同，造成內部義理型態的全盤迥異。在張載，從「神」的作用歸屬，確立了「太虛」高於「氣」的形上地位，則「太虛」與「氣」便在體用關係上，劃開了形而上與形而下的層次。展現在實踐意義上，功夫進路必成歸返心性一途，於是重心便落在對太虛之心的把握上。朱熹與張載相同，依宇宙論間架下貫於人，決定了心性論的義理結構。但他把能動意義的「神」下降至形下的層次，則神化的能動性由形而上下降至形而下，成為心之發用。於是凡關涉活動層面者，在朱熹全解為氣，故心情皆屬氣，而功夫重心勢必移轉至能活動的心氣上。終造成道德實踐內在保證的喪失，以致於人在天理的體證上與實踐上終有所隔，造成與張載心性理通貫系統的明顯分歧。
關鍵字	張載、朱熹、神、理、氣、形而上、功夫論
附加檔案