期刊論文

期數	第26期
篇名	《史記》中的兩個世界
作者姓名	孫世民
頁碼	9-46
摘要	儒家福德觀分兩系，一系主張人之德必然會與年壽、富貴、利祿等福報有關，如《尚書》、《左傳》、《論語》、《易傳》、〈中庸〉等書，此系之思想，為史遷繼承；另一系為嚴分偶然性世界與必然性世界，主張人之德與年壽、富貴、利祿等之關係，只有偶然關係，並無必然關係，如《孟子》、《荀子》、《郭店‧窮達以時》，此系中此種思想，並未為史遷繼承。 徐復觀〈論史記〉一文四種兩個世界觀，各自可以給予我們不同的啟發，特別是「偶然性世界」與「必然性世界」的提出，開闢了一片廣闊的討論的空間，也使我們尋此線索，發現多項一般《史記》研究者忽略的事實，例如： 一、史遷福德觀兼受戰國前儒家經傳、《老子》，及漢時思潮之影響。 二、史遷挫折反應模式，也為我們所挖掘出來：（一）預設觀念。（二）發現背反。（三）反疑天道。（四）進德脩業。（五）無名為恥。 三、綜觀戰國前儒家經傳、《老子‧七十九章》及漢初福德觀，有一共同的特色，那就是：將偶然性之福德關係，誤以為具有必然性。史公受其影響，亦具有類似思想。 四、發現史遷之福德觀掙脫戰國時期《孟子》將「福」吞併於「德」之看法，而將「福」賦予獨立的意義，可視為漢代對戰國儒學的修正。
關鍵字	《史記》、福德觀、偶然性、必然性
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