| 摘要 |
劉勰《文心雕龍》作於南朝齊和帝中興元、二年（西元五○一─五○二），距離現在已有一千四百八十多年的歷史了。全書十卷五十篇，前二十五篇為上篇，後二十五篇為下篇，〈定勢〉即下篇當中的一篇。本文主要就文學理論的觀點來探討「定勢」的意義及其理論的承傳與發展。全文分為七部分來論述：壹、重新就下篇前五篇的行文脈絡來探討〈定勢〉篇的篇次，論分卷別篇之際，該篇編續依然不變。貳、利用上下文意的聯繫、訓釋、舉例和應用的情況來詮解〈定勢〉篇中二十一個「勢」字，進而歸納出「勢」作為一般性語言及文學性術語的二種意義內涵；再列舉十六家「勢」說，畫成圖表，間以己意詮評。參、扣緊「勢」的文學性涵義來探討篇題的「定勢」觀，所謂「定勢」者，乃涵蓋「思路辯證」與「決定體」兩種概念，並提出決定「勢」的條件。肆、在解「勢」與釋「定勢」的基礎之上，進一步勾勒出該篇的主要體系及全文結構，俾綱領昭明、肌理曲盡。伍、《文心雕龍》四十九篇籠罩於〈序志〉之下，而各自負有其獨特的文學意義暨使命，〈定勢〉面對當代文苑的「說勢」，提出了那些挽救之道。陸、在〈定勢〉單篇的研究基礎之上，來觀照它與卷六其他各篇〈神思〉、〈體性〉、〈風骨〉、〈通變〉之間的有機關聯。柒、猶如全文結論，綜述《文心雕龍‧定勢》當中的「勢」在文論上之承傳與其流變，但舉數家之說，窺豹一斑，亦足以見其大略。 |
