期刊論文

期數	第43期（春季號）
篇名	論竺道生對佛性「本有」、「當有」的判屬
作者姓名	謝獻誼
頁碼	35～60
摘要	當代學者解釋竺道生佛性論各執一邊，或說「本有」，或說「當有」，然而這兩者果真是對反的？抑或是不相衝突的？本文即嘗試重新梳理此一問題。 竺道生的佛性論架構係依據《大般涅槃經》而開出四種佛性分位。在此架構裡，所謂「本有」對應於「因佛性」位的十二因緣法理，此為眾生本自具足且恆常存在者。另所謂「當有」則對應到「果佛性」位的佛果，此是眾生「智解十二因緣」始得且後起者。而當眾生初次證會法理，並自覺客體之「真理」與主體之「悟」相契無差的心理狀態，道生稱之為「始起」，此是眾生從「本有」到「當有」的轉接點。職是可知「本有」與「當有」等概念對道生而言並無衝突、矛盾，且在其佛性論架構底下能合成為一個整全體系。
關鍵字	竺道生、佛性、本有、當有
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