期刊論文

期數	第44期（秋季號）
篇名	效忠孔門•刈其家言•騭之公論 ——江戶九州「龜門學」之儒學觀與經書觀析論
作者姓名	金培懿
頁碼	35～68
摘要	日本江戶時代九州地區古文辭學派最主要之代表性學者，當推以龜井南冥、龜井昭陽父子為代表之「龜門學」。而若欲闡明龜門學之為學立場、儒學觀與經書觀，仍得從江戶古學派之學術發展演進視角切入觀察，故本文主要就龜井昭陽《讀辨道》中昭陽駁斥徂徠《辨道》所述內容，同時參照龜井昭陽闡述龜門學三代以來之「家學」基本立場的《家學小言》，以闡明龜井一門之儒學觀。同時一併考察自伊藤仁齋古義學，經荻生徂徠古文辭學而至九州龜門學，有關江戶古學派儒學觀與經書觀之轉折發展軌跡。而據本文考察，龜門學之儒學觀與經書觀乃折衷仁齋「古義學」與徂徠「古文辭」，進而修正詭激之徂徠學並益趨追求公正客觀，堅持「一統於孔門」之九州「龜門學」為學立場。另外，值得關注的是，龜門學嚴明分判「孔門」與「儒流」之別，並將此判準實踐於詁經之業，此詁經準據堪稱龜門學之一大特色。特別是其對孟、荀之態度，以及於漢儒中又有分判，乃至強調尊崇《論語》、《孔子家語》之主張，皆可提供吾人進一步重新省思《史記》、《漢書》所述之儒學觀、經書觀與江戶古學派之間的關聯。
關鍵字	日本古學派、龜井南冥、龜井朝陽、儒學觀、經書觀
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