期刊論文

期數	第47期（春季號）
篇名	從「正義」到「要義」──《五經正義》到《九經要義》中讖緯去留存化之演變探析
作者姓名	王世豪
頁碼	79～104
摘要	本研究透過自《五經正義》至《九經要義》中讖緯被用於經典註解的留存與去化的承改情形，試圖探究中古時期經學詮釋的觀念演變，以了解此變革時期的觀念樣貌。《四庫提要》中援引王禕《雜記》提到唐代孔穎達作《五經正義》往往引錄緯書之語，到了北宋歐陽脩作〈論刪去九經正義中讖緯劄子〉倡論應將九經中的注疏重新整理，刪去讖緯之文，俾使學者不為怪異經說所惑亂，使經義純一。王禕認為宋人對經疏中讖緯的去化，直到南宋魏了翁的《九經要義》才做到「其言絕焉」。歷來諸家皆據此說認為緯說附經與配經之情況，自此斷絕。本文從魏氏《九經要義》留存下來的《尚書》、《春秋》、《禮記》、《儀禮》、《毛詩》等「要義」材料與《五經正義》中以緯配經的注疏條目進行比較分析，發現王禕之說並不盡然。箇中原因，一者乃魏了翁對於宋代注重空疏義理之弊提出重新以考據的方式進行解經；再者則經中之讖緯論說，在制度、自然、生活中的語境，已成文化之脈流，有劉師培提到的補史、考文之善，魏氏《要義》對經典的詮釋語境，有其排斥讖緯的態度，卻也存在留存其說以釋經的事實，應有重新探索與考察必要，以釐清唐宋經說引用讖緯解經之觀念與態度。
關鍵字	讖緯、五經正義、九經要義、以緯配經
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