期刊論文

期數	第48期（春季號）
篇名	鄧錡《道德真經三解》詮解的義理面向
作者姓名	劉怡君
頁碼	21-46
摘要	鄧錡，道號玉賓子，道教南宗白玉蟾的再傳弟子，後入全真教，著有《道德真經三解》，是元代匯合南北宗的重要人物。《河上公注》「道性」一詞，在南朝隋唐開始被道士關注，建構出用以與「佛性」相抗衡的「道性」之說，以此為基礎，道教內丹派以「性命」之學為核心，波瀾壯闊地發展，至元朝達到極盛。元代道教內丹派道士詮解《老子》時，傾力於重構《老子》的理論脈絡，賦予《老子》新的底蘊與意義，本文擬由三個面向對《道德真經三解》進行闡釋發揮：首先是「義理樞軸：以真常詮解老子之道」，「真常」理論的建構使得老子之道轉化成丹道；其次是「理論建構：性、命、心」，「性命雙修」的根基在於「心」，建立起「心」與「道」合一的「性命」觀；最後則是「修真功法：精、氣、神」，結合北宗「先性後命」與南宗「先命後性」，形成「性—命—性」的工夫進路。本文研究之成果對於元代老子學與道教發展史等領域的研究者，或能提供一些實質的助益。
關鍵字	元代、老子學、鄧錡、道德真經三解
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