期刊論文

期數	第22期
篇名	鄭注昏禮之研究
作者姓名	張娣明
頁碼	57-84
摘要	《儀禮‧士昏禮》和《禮記‧昏義》是記載我國婚禮習俗的重要資料，所以筆者將兩者的原文和鄭玄的注解相較之後，嘗試探析其中對此的闡釋和表達的意念。觀察《禮記‧昏義》、《儀禮‧士昏禮》和鄭玄的注解，便可得知中國對於婚姻的傳統觀念，傳統觀念認為婚姻可建立家庭，是故需透過禮制來給予人們規範，諸如：孝順、恭敬、親愛等等理念，就藉由禮儀體現出來。為了穩固家庭倫理，在劃分男女之別時，便對於女性加以教育，規範其柔順，使婦女工作範圍限於家庭，協助經濟、勞動、繁衍和教育子孫甚至是精神上的協助，以求成為良好的賢內助。我國古代的自然崇拜也可以分為天神、地衹，以及起源更早的百物小祀。而後產生陰陽五行的學說，故祀五帝、時間分五時(春、夏、季夏、秋、冬)等等，鄭玄的注解就反映了這種學說對於中國傳統觀念的影響，藉由自然的擬人化，將婚禮意義詮釋得更自然而合理。 從此文可以明瞭鄭玄解經時呈現出傳統觀念對於家庭倫理、男女有別、陰陽五行的想法，從而更明白中國文化。進而體會我國的傳統觀念，對於禮儀的意涵再次闡釋。
關鍵字	儀禮、士昏禮、禮記、昏禮、鄭玄、十三經注疏、禮學、禮俗
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