期刊論文

期數	第21期
篇名	論博文約禮
作者姓名	陳滿銘
頁碼	69-88
摘要	孔子主張君子要先「博學於文」，而後「約之以禮」（見《論語．雍也》），就是希望君子循「由智而仁」的教育途徑，以人為的努力觸發「由仁而智」的先天潛能，經由兩者的互動、循環而提昇，最後臻於「仁且智」的聖人境界。博文、約禮的重要，由此可見，所以自來就受到許多學者的重視。本文即根據孔子的相關言論，並參酌後儒的一些闡釋，對「文」、「禮」的內容與關係予以探討。辨明「文」屬「知」（智）之事，而以「禮」為具體內容；「禮」屬「行」（仁）之事，而以「仁」為核心精神。如此「知其所行（禮）」（智）、「行其所知（文）」（仁），顯然和《禮記．中庸》所謂「擇善（博文－智）而固執（約禮－仁）之」的說法，道理是一致的，而孔子著重於後天人為的教育思想，也可由此看出其精密來。
關鍵字	孔子、博文、約禮、由智而仁、仁且智、聖人
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