| 期數 | 第44期 |
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| 篇名 | 戴震氣學論述的儒學重構 |
| 作者姓名 | 劉滄龍 |
| 頁碼 | 93~124 |
| 摘要 | 戴震在其主要著作《孟子字義疏證》中以氣學的進路重構了儒學,也改寫了孟子的身體觀。氣學進路的儒學重構預設了自然主義一元論的立場(理氣一本、性才同源),藉此反對程朱理氣二分的形上架構。戴震主張規範的必然性就在自然之中,他批評程朱「離人而空論夫理」,反對從超越而同一的理來說明規範的基礎。氣化的身體對戴震而言並非與精神相對反的概念,就像欲望未必與理性相對;氣化的身體本具必然的理則,欲望的合理表現便是理性。
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| 關鍵字 | 氣、自然、身體、儒學重構 |
| 附加檔案 |