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期刊論文

期數 第37期 
篇名 荀子「法後王」說究辨 
作者姓名 陳禮彰 
頁碼 21~48 
摘要 對於未深究荀子思想的人而言,「法後王」說似乎是針對孟子的「法先王」而提出,其實不然。 荀子批評子思、孟子的「略法先王而不知其統」,重點不在「法先王」,而在「略」而「不知其統」。因為荀子雖強調法後王,更暢言法先王。而先王、後王的本質同為倫理規範的依據,之所以一分為二,是由於對應的課題不同,永恆不變的道理原則以先王為法,與時俱進的文物制度則以後王為法。 鑑於先秦諸子皆各自稱述上古先王以證成己說,卻不肯定禮義;且俗儒不知尊崇禮義而貶抑詩書,導致接近墨家並趨向流俗的頹風,為振衰起弊,荀子乃轉而提倡法後王,以建立禮義之統。而法後王主張的提出,不僅在治道理想上符合孔子「從周」的理念,且在政策施行上符合因革損益的原則。 由此可見,「法先王」與「法後王」在荀子的學說中是兼容並蓄的,甚至可說,強調後者目的在成全前者。
 
關鍵字 荀子、法後王、法先王、禮義之統 
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