期數 | 第69期 |
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篇名 | 論真德秀的帝王教學及經史觀念對朱熹的繼承與轉化 |
作者姓名 | 張莞苓 |
頁碼 | 117~148 |
摘要 | 南宋的真德秀服膺於朱熹學術,但其解經方式多以「六經」為先、史書、子書並列,不同於朱熹首重《四書》義理的解經方式。兩人差異的關鍵之一,在於他們對於《四書》、六經與史書之間的本末體用看法,具有相當微妙的差異。本文以真德秀為研究主體,並與朱熹進行對比,凸顯二人特色及差別,首先分析兩人在「《大學》經筵」上的解經風格與引用情形,點出兩人在帝王教學與解經策略上的差別;其次討論兩人如何看待《四書》、六經與史書之間的本末體用關係,呈現他們同中有異的經史觀,並看見真德秀對朱熹的繼承與轉化。 |
關鍵字 | 真德秀、朱熹、經筵、經史觀、本末體用 |
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