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期刊論文

期數 第70期 
篇名 全形復性——道教度亡科儀的生命關懷與醫治觀 
作者姓名 陳藝勻 
頁碼 175-224 
摘要 道教對於人體的關懷,貴生、重生並希冀延生,可以說是立教核心,在追求長生不死的理論體系中,處處可見圍繞著身體所衍生出來的各種關乎保養、治療與醫藥的元素。與中國古代關於全身而歸的信仰殊異,以登真成仙為終極目標的道教,關注的不僅止於死時身軀的完整與屍體的保存方式,而是將形體整全—— 即「全形」的概念—— 作為生身成仙與死後得度的先決條件,重新詮釋了形體與魂魄之間的關係,賦予全身而歸新的意義與可能性。基於「全形」思維,道教特別關懷亡魂形體「不全」的苦狀,並認為人在生之時為疾病所苦,死後亦「身膺病苦」、「隨魂受疾」,換句話說,形軀的完整與否影響了死後亡魂身形與處境,甚至也左右得到救贖的可能。因此,道教度亡的首要工作,便是以炁醫治、拯療、聚合缺損且零散的魂形,使之全形復性,而後亡者才能得到臨壇聽法並進一步受度生仙的機會。本文以道藏中的度亡科儀文獻為主要資料,分為三個部分討論。首先闡述道教全形觀念的發展與內涵,其次探討亡魂形相不全的原因,最後說明炁在度亡科儀治療亡魂儀節中的意義與作用。 
關鍵字 全形、度亡科儀、炁、魂魄醫療、宗教醫療 
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