期刊論文

期數	第78期
篇名	論明儒唐凝菴的「乾元」思想 ——以未發已發為中心
作者姓名	王清安
頁碼	1～36
摘要	《明儒學案》南中王門儒者唐凝菴（名鶴徵，1538-1619）「盈天地間一氣」的「乾元」思想在當代研究中被歸類為「氣學」，也因此被貼上特定的意識標籤而掩蓋思想的豐富性。有鑑於此，本文將凝菴思想放回陽明學的脈絡，並聚焦於陽明後學未發已發論辯的背景中，由分析凝菴的未發已發觀點以開拓氣思惟在陽明學議題的新視野。本文認為，凝菴根據《易傳》的本體宇宙論，並以《中庸》「致中」、「慎獨」工夫作用於宇宙生發根源，而未發已發的關係乃宇宙流行不息。因此，凝菴為「未發主義」者，「一元之氣」的乾元則表現為未發已發體用一源，故能統攝聶雙江「功夫在於致中」與王門諸子「已發未發非有二侯」雙方觀點的背反，並概括為「立本與應感非有二」的關係。
關鍵字	唐凝菴、乾元、氣學、陽明後學、未發已發、立本與應感非有二
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