期刊論文

期數	第79期
篇名	以情理合一論孔子之倫理思想——對當代孔子研究的反思與重構
作者姓名	陳士誠
頁碼	105～138
摘要	當代藉西方倫理學對儒學之詮釋主要有兩個方向：其一、是由余紀元依亞里士多德德行論之詮釋，另一為更早的，由牟宗三依康德義務論之詮釋。余氏之詮釋失於把孔子推到漢儒以宜析義之傳統，勞思光以正當析義可解決這問題。與N. Noddings把情感置於規範之先相反，勞氏卻在貶抑情感中詮釋儒學；二者皆無法完整說明義務之概念，因勞氏之說使規範無力，N. Noddings則使情感無方向。牟宗三之儒學義務論詮釋卻能在其情理統一中說明這概念；藉孔子這統一之概念可揭示出一人性之概念，它非亞里士多德所言人之間的共同特徵，由此即可證H. Fingarette拒絕孔子之道德主體之概念是錯誤的。
關鍵字	作為正當之義、合宜、仁之自主、道德情感、作為行動之人性
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