期刊論文

期數	第37期
篇名	荀子「法後王」說究辨
作者姓名	陳禮彰
頁碼	21～48
摘要	對於未深究荀子思想的人而言，「法後王」說似乎是針對孟子的「法先王」而提出，其實不然。 荀子批評子思、孟子的「略法先王而不知其統」，重點不在「法先王」，而在「略」而「不知其統」。因為荀子雖強調法後王，更暢言法先王。而先王、後王的本質同為倫理規範的依據，之所以一分為二，是由於對應的課題不同，永恆不變的道理原則以先王為法，與時俱進的文物制度則以後王為法。 鑑於先秦諸子皆各自稱述上古先王以證成己說，卻不肯定禮義；且俗儒不知尊崇禮義而貶抑詩書，導致接近墨家並趨向流俗的頹風，為振衰起弊，荀子乃轉而提倡法後王，以建立禮義之統。而法後王主張的提出，不僅在治道理想上符合孔子「從周」的理念，且在政策施行上符合因革損益的原則。 由此可見，「法先王」與「法後王」在荀子的學說中是兼容並蓄的，甚至可說，強調後者目的在成全前者。
關鍵字	荀子、法後王、法先王、禮義之統
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